康德的世界

从古希腊第一位真正意义上的哲学家苏格拉底说起，哲学这门学科传承到康德这里经历了数不清的跌宕起伏。从战争的影响到统治者的认同与否再到与宗教的分分合合，哲学终于来到了一个平平稳稳、自由发展的时代。在荷兰与英国无法因抑制对大洋的控制权的欲望和海上贸易巨大的利益而大打出手时，以荷兰哲学家们为代表的理性主义与英国科学家们所信奉的经验主义同样在文化上产生了一次又一次的冲击。正在两派打的不可开交时，一个叫做休谟的人却站出来从根本上毁掉了这一切。

哲学正面临着有史以来最大的，出自于根本的危机。

正在这时，一个人站出来拯救了哲学，这个人就是康德。

康德所描述的世界古怪异常。但是如果我们拿出足够的想象力，这个理论却足以颠覆我们从小建立的世界观念。康德认为，我们世界是以“物自体”的形式存在，而我们看到的世界则是由一个处于我们心灵深处的某处，康德称其为“先天意识形式”的机关处理过的“表象”。简而言之，他认为我们每个人都戴着一副有色眼镜，有色眼镜外是真实的世界，而有色眼镜内被我们所看到的感受到的世界则是经过有色眼镜加工的表象。

这个理论常常会让我想到我还是小孩时常常问出的幼稚问题：“为什么猫这个字念猫，指的是一只毛茸茸的动物而不是面前这个桌子？”这个问题看似荒谬可是却揭露了康德的世界构成的本质：即是我们的世界里的的确确存在一个被普遍认同的标准，而我们感受到的世界也要经由这个标准的加工和衡量才能被转存进大脑中，或是被在大脑与大脑之间“传播”。再例如，我们知道人眼睛能够看见颜色是由于光的吸收与反射。那么我们知道面前这张黄色的桌子是吸收了其他颜色的光把黄色反射进我们的眼中。那么这张桌子存在于客观世界中、不经由眼睛这个器官所感受的桌子又是什么色彩呢？亦或是整个世界都是由同一种“色彩”构成的，只是有的反射了黄色有的反射了绿色而已。

同样的，在康德的世界中我也有一些不解。如果我们用康德的标准重新怀疑康德的世界又会有什么后果呢？康德在他的《纯粹理性批判》中说到，每个人的“先天意识形式”都是一样且恒久不变的。就好像在刚才的例子中，每个人的有色眼镜都是同一种颜色一样。可是我却不能理解：如果每个人的“先天意识形式”都是不同的，然而人们都意识不到或是无法意识到呢？举个简单的例子，也许我天生是一个色盲。我知道我所看到的这种色度的颜色人们称之为“黄”，而这种颜色在别人眼中也许并不是这个色度，只不过我们都就这种自己眼中生成的色度的名称达成了某种共识而已。简而言之，也许别人眼中的黄、即大脑内生成的“黄色”的图像在我的定义中是“红色”，只不过我们都无法深探到别人大脑内部一窥究竟罢了。

像是《克隆岛》，像是《楚门的世界》，像是《黑客帝国》，像是《盗梦空间》…逐渐的，康德的世界越来越多的被引入进面向大众的影视作品里。人们也越来越乐于探索这个世界的玄机。然而不知道哪一天，我们才能得以得知那无数人前赴后继而寻找的，即使是不断变化的“真理”呢？